2026年7月至8月，苏州城市学院城市文化与传播学院"拾音千里"实践小组5名成员分赴云南省昆明市官渡区、江苏省连云港市海州区、苏州市姑苏区、徐州市云龙区、镇江市丹阳市五地，以"适配、异地零聚集、操作极简"为原则，开展方言记录与保护调研活动，旨在留存乡音样本，助力方言传承。
本次调研借助成员家乡优势，由张爽、王思怡、林诗澜、许勤、景佳琳分别前往各自家乡进行实地走访。出发前，团队制定统一采集清单，涵盖衣食住行、节日称谓、亲属称呼及20组礼貌用语对话，确保五地采集口径一致。调研过程中，每位成员走访当地2至3名长辈，年龄分布在35岁至60岁之间，录制方言读音，标注谐音并附普通话释义，同时记录方音特色与地方俗语。队长通过线上方式整合各地材料，形成对照文档与音频合集。团队还设计了线上调查问卷，面向全国高校大学生发放，共回收有效问卷287份，覆盖28个省份。
图为实践小组成员林诗澜在苏州记录方言俚语。林诗澜供
五地方言各具风貌。云南方言属北方方言西南官话，保留中原古词汇，如"去"读作"刻"，"鞋子"读作"孩子"，感叹词"买买三"表达惊讶，夸赞用"板扎"形容做事利落，形容恼火则说"鬼火绿"。成员张爽在昆明官渡区走访时，受访老人张翠芬用方言说"买买三，现在的小娃娃都不会说我们的话了"，她表示当地年轻一代外出上学后多数使用普通话交流，方言使用场景仅限于家庭内部长辈之间。连云港方言属江淮官话洪巢片，保留入声，俗语"大哥不说二哥，蚬子不说螺螺"意指彼此相似不必互相指责，形容莽撞说"热刚热刚的"，称赚钱不易为"苦钱"。成员王思怡在连云港海州区采访渔民时，渔民坐在渔船上说："我们出海打渔，潮水什么时候来、什么时候走，这些老话传了几辈子，现在没几个年轻人晓得了。苦钱苦钱，不苦哪来的钱。"他还回忆了二十年前渔民之间的日常对话用语，多数与潮汐、鱼汛、船具相关，这些词汇在年轻一代渔民中已逐渐消失。苏州话属吴语太湖片，以"吴侬软语"著称，"吃"字衍生"吃豆腐""吃排头"等俚语，俗语"太阳困晚朝，晒到中午地皮焦"讲究押韵。成员林诗澜在苏州姑苏区通过相关方言书籍整理记录吴方言。林诗澜在调研中注意到，苏州平江路、山塘街等历史街区虽然保留了浓郁的吴语氛围，但沿街商铺中能用苏州话与顾客交流的年轻店员极少，大部分为外来务工人员，苏州话在公共空间的传播场域正在收窄。徐州方言属中原官话徐淮片，风格豪爽，"扔"说"拌"，"科学"读作"kuo学"，"啥黄子"意为"什么东西"。成员许勤在徐州云龙区采访当地居民时，居民说："我们徐州人说话直来直去，'拌'就是扔，'白搭'就是没用，'夜摸黑儿'就是天刚黑那会儿，这些词年轻人用得越来越少了。"他还提到，徐州方言中保留了大量古汉语入声字发音，与普通话差异明显，年轻人若不经过专门学习很难掌握。丹阳方言属吴语太湖片毗陵小片，兼受江淮官话影响，素有"吴头楚尾"之称，内部地域差异显著，"人"读作"那银切"，俗语"大路嚷上说话，草棵里听"与"隔墙有耳"异曲同工。成员景佳琳在丹阳走访时发现，同属丹阳市的司徒镇、延陵镇、珥陵镇之间发音存在明显差异，受访老人说："我们丹阳话隔一个村子就不一样，你们现在来记下来，以后怕是没人说这些话了。"他用方言逐句念出当地谚语"春雾日头夏雾雨，秋雾凉风冬雾雪"，并逐字解释每个字的丹阳发音与普通话的差异。
图为实践小组成员许勤在徐州云龙区采访当地居民。许勤供图
实践小组的问卷调查设置了“您是否能熟练使用家乡方言”“您日常生活中使用方言的频率”“您认为方言保护是否有必要”等题目。数据显示，96.55%的受访大学生对方言保护感兴趣，98.90%愿意为方言传承贡献力量，但仅有34.15%的受访者表示能熟练使用家乡方言，62.37%的受访者表示仅在节假日回家时使用方言，日常校园生活中几乎不使用。成员王思怡在调研日志中写道：“当一位80岁的奶奶用连云港方言唱出小时候的童谣时，那种声音里藏着一个时代的情感，录音设备无法完全捕捉。”成员林诗澜表示，苏州话的软糯只有在面对面交流中才能真正感受到，文字和录音都只是辅助记录的手段。
目前，团队已完成五地方言对照表及音频初稿，整理特色谚语童谣23条，形成调研报告初稿约8000字。后续团队将联系当地文化部门探讨方言保护合作路径，并计划将音频资料捐赠给地方档案馆。
（通讯员 张爽 王思怡 林诗澜 许勤 景佳琳）
指导老师：朱琳